Le chevalier, Jons et une fille muette sauvée d'un moine renégat, rejoignent la roulotte de Jof et de Mia : moment de paix. Dans une clairière, le bûcher est dressé : Blok interroge en vain la sorcière.La Mort lui reproche de toujours poser des questions. La partie d'échecs reprend : Blok qui voit Jof partir détourne l'attention de la Mort qui lui déclare ne rien savoir et ne pas avoir de secrets. Le chevalier et un petit groupe arrivent enfin au château où les attend la femme de Blok. Au matin, Jof aperçoit la Mort qui les entraîne tous sur la colline.

 

Le septième sceau est le dernier qui permettra d'ouvrir le Livre de la révélation (Apocalypse), et de connaître les secrets divins qu'ils enferme. Seul l'Agneau (le Christ) peut briser ce seau -qui vient après six autres symbolisant les fléaux dont est accablé l'homme (pouvoir, violence, faim, peste, mort…).

 

"Et lorsque l'Agneau ouvrit le septième sceau, il se fit dans le ciel un silence d'environ une demi-heure" : l'aventure du chevalier -qui apparaît de nulle part, rejeté par la mer sur la grève, de même qu'ex nihilo apparaît son adversaire la mort se joue dans l'espace spirituel de cette demi-heure, au moment où le secret du ciel est en instance de révélation.

A la fin du film, le chevalier n'a pas eu accès à la révélation. Ses rencontres terrestres se sont avérées décevantes entre l'écuyer athée, l'esprit qui nie, et le jongleur innocemment chrétien, sorte d'Adam d'avant la chute qui a la Grace mais ne le sait pas.

 

"Je suis pris de dégoût et d'épouvante. Mon mépris des hommes m'a rejeté de leur communauté. Je vis dans un monde fantôme prisonnier de mes rêves

-Mais tu ne veux pas mourir ?

"Si je le veux.

-Alors qu'attends-tu ? La connaissance... ou des garanties?

"Appelles ça comme tu veux. Est-ce si impossible de comprendre Dieu avec ses sens ? Pourquoi se cache-t-il derrière des promesses à demi articulées et des miracles invisibles ?Qu'advient-il de nous si nous voulons croire mais nous ne le pouvons pas ? Pourquoi ne puis-je pas tuer Dieu en moi?Pourquoi continue-t-il de vivre de façon douloureuse et avilissante ? Je veux le chasser de mon cœur. Je veux savoir, pas croire. Pas supposer mais savoir.Je veux que dieu me tende la main, qu'Il me dévoile son visage et qu'Il me parle.

-Mais il se tait.

"Des ténèbres, je crie vers lui mais il n'y a personne

-C'est peut-être cela.

"Alors la vie est une crainte insensée. On ne peut vivre face à la mort et au néant de tout.

-La plupart ne pensent ni au néant ni à la mort. 

"Et quand la fin approche, ils voient des ténèbres !

-Oui ce jour là.

"Je comprends : à notre crainte, il nous faut une image et cette image nous l'appelons Dieu.

-Tu t'alarmes ?

"La mort m'a visité ce matin,nous jouons aux échecs.Ce délai me permet de vaquer à une affaire importante

-Quelle affaire ?

"ma vie durant j'ai cherché, erré, discouru. Tout était dénué de sens, ça n'a rimé à rien, je le dis sans amertume ni contrition parce que je sais qu'il en est de même pour tous. Je veux utiliser ce délai a quelque chose qui ait un sens.

-C'est pourquoi tu joue aux échecs avec la mort ?

"C'est une habile tacticienne mais je n'ai encore perdu aucune pièce

-Comment espère-tu la déjouer ?

"Je jouerai avec mon cheval et mon fou. Mais elle n'a rien vu. Je détruirai l'un de ses flancs

 

 

Cette analyse filmique consiste en l’étude du prologue du film Le septième sceau d’Ingmar Bergman, film suédois réalisé en 1956. Cette œuvre est adapté d’une de ses propres pièces de théâtre en un acte intitulée Peinture sur bois ; pièce elle-même inspirée de ses souvenirs d’enfance lorsqu’il accompagnait son père pasteur et contemplait les peintures et sculptures moyenâgeuses de ces églises de province.

 

L’œuvre se situe au sommet de son art. On compte 41 réalisations entre 1945 et 1971 dont Le septième sceau est la 25ème. Auparavant, il est primé au Festival de Cannes en 1955 avec Sourires d’une nuit d’été.

 

Considéré longtemps comme un réalisateur au public limité, il connaît, depuis 1944 avec Tourments, un grand succès en Suède où de grandes espérances reposent sur le plus jeune réalisateur de théâtre du pays. Ce n’est qu’en 1966 qu’il retrouve une reconnaissance mondiale avec Persona.

            

            

L’extrait choisi est le prologue du film. Il débute par un chant précèdent le premier plan d’un ciel nuageux. Il dure cinq minutes et se termine par un fondu enchaîné qui rompt le bruit des vagues.La situation de départ est simple : au XIII ème siècle en Suède, la peste ravage le pays. Le chevalier Antonius Block revient d’une croisade de dix ans accompagné de son écuyer Jöns et se réveille sur une plage déserte.

 

La structure de l’extrait est composée de trois parties : du plan 1 au plan 14 qui annonce la prophétie dans le ciel et la réponse à l’attente du chevalier, la deuxième partie du plan 15 au plan 35 est la rencontre entre les deux personnages et la proposition du jeu et la 2e partie du plan 36 au plan 44 montre le chevalier épargné mais suivi de près par la présence mortelle.